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VEDANTAADVAITA — SHANKARA

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Segundo Roberto Pla, «o maior mérito de Sankara foi o de estabelecer uma filosofia do religioso fundamentada do princípio ao fim no exercício da inteligência. Para o estudioso do Ocidente, acostumado a contemplar uma dicotomia insolúvel entre a irracionalidade dos grandes conteúdos religiosos, fundados na hierarquização do mistério e na irreligiosidade desesperançada dos desenvolvimentos racionais filosóficos, resulta muito atrativo o aprofundamento na doutrina advaita-vedanta na qual o emprego da razão — uma razão sem travas, sem limites prefixados e alimentada por uma intensa ação discriminativa — permite aceder ao Conhecimento absoluto e imediato da realização religiosa. A mais eficaz expressão de tal realização religiosa a encontra Sankara no lema, muitas vezes repetido, de que Conhecer e Ser são uma mesma coisa».

René Guénon: referência maior de Guénon, no tocante ao Vedanta
O HOMEM E SEU DEVIR SEGUNDO O VENDANTA
INTRODUÇÃO GERAL AO ESTUDO DAS DOUTRINAS HINDUS
ESCRITOS SOBRE O HINDUÍSMO

Ananda Coomaraswamy: VEDANTA E TRADIÇÃO OCIDENTAL

Francisco García Bazán: SANKARA

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Murilo Cardoso de Castro
Doutor em Filosofia, UFRJ (2005)
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